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天地有六界，万物有阴阳；花有花妖，树有树怪；日月山川皆有灵，不一而足。这一切，全来自一位常被拽出来客串的老戏骨——盘古。
自盘古开天辟地后，轻清为天引为神，下浊为地转为魔。神魔双方虽是同源，却曾有一场穷年累世、旷日持久的大战。可能是为了力证自身乃天下正道吧！斗得真是那个惨，大可以用“天昏地暗”“日月无光”来形容。
如此穷兵黩武，杀伐征战，最终又归于虚无。其时，因六界中的人族尚在蒙昧时期，这些不着边际的神魔之事，就只能在传说和臆想之中，虚无缥缈，似是而非。
天生万物以养人，自神魔消匿后，人逐渐成为万物之灵，其中修仙者更是灵中之灵。
然而，人族内部争斗从未平息，也因此逐步摆脱了愚昧。
如此烽火连天，杀戮不断，直至春秋，逐步演化成百家争鸣的局面，其中以儒道两门之争尤为引世人注目。到战国时，秦始皇一统六国后□□专横，焚书坑儒，收缴天下神器法宝。诸侯一朝覆灭，为求人族一统，修仙求道之人自是难逃灭顶之灾。
其时，被奉为玄道巨擘的儒道两仙剑派，为了躲避秦王的暴-政，继续斗法，被逼入迁蛮荒。世所周知，传说中的蛮荒乃不无之地，两大门派却因祸得福，竟在这里发现了桃源。这桃源奇峰如笋，群湖似镜，此中山水，冠绝天下，真可谓钟灵毓秀的仙山福地。在此修真求道、成仙斗法，最是适合不过。
为了摒绝神、魔、仙、妖、人和兽这六界的干扰，双方便在此布下结界禁阵。正如后世山水田园诗人陶渊明《桃花源记》所记：“与世隔绝，不复出焉”。至于此桃源与彼桃源是否同属一处，迄今为止，仍是个未解之谜，学术界争论不休。
随着斗转星移，弹指一挥，四百余年晃眼即过，儒门仙剑派已传至儒子一代。可是，如此得天独厚的境地，并未给儒门仙剑派带来多少福泽。
儒道两门仙剑派归隐桃源后，斗法不断，虽然互有胜负，儒门却略处下风。新近两轮斗法中，儒门更是连续落败，若是第三轮再败，依照惯例，门中上下、世代子孙便得向道门称奴。
更雪上加霜的是，当今儒门的前景令人担忧。得道的老一辈大仙人物，仅存庸公，他身任掌教之位八十余年，是如今儒门仙剑派的至尊；儒子一辈的修仙人因两派仙剑斗法失利，只剩下治儒兄弟二人；新一代的儒门小剑仙，尚在垂髻之年。
为了不让眼下的第三辈落败，治儒兄弟二人悉心教导后辈小剑仙，用功不可谓不勤，用心不可谓不专。
儒门仙侠传的故事，便以桃源作为切入点。