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长剑躁动，柳三妹却见怪不怪。因为这些年来，此剑似乎一直对她有偏见，每每听到她斥责儒子的不是，便会抖动鸣叫。
玉剑这个举动极为奇异，就连儒子也是不知其中原因，只道她不喜欢柳三妹；但自行出鞘却是前所未有的事，不由得暗暗心惊。
柳三妹早已习以为常，回过头来，双眼流波，浅声一笑，指着玉剑嗔道：“难道你家的小玉想入非非，一亲芳泽吗？”
儒子更是惊惶万状，知她另有所指。
因为人剑通灵，剑发其声，人御其剑；剑之所动为人之所念，人之所想为剑之所应。此剑是青玉石剑，乃儒门长辈赏赐，取名为“琢玉剑”，意出“玉不琢，不成器”，与他兄长治子的君子剑齐名，私下被儒子称之为“小玉”。
儒门灵力慧剑择有缘人而授。儒子自被选为修仙诸子以来，琢玉剑一直随其修仙习道，已有几分法力和灵性，更是能与他心念相通、合而为一。此时柳三妹明言相挑，说此剑“想入非非”“一亲芳泽”云云，岂不是在影射儒子心有此念？
这，情何以堪！
柳三妹又道：“你这口玉剑随你时日既久，我倒想见识一下它到底有何能耐！”也不待儒子示意，早已夹手捏住剑柄，“唰！”的一声将其完全抽了出来。
琢玉剑入手，当真似小女子遇险一般惊慌失措，不住的扭捏，如泣似诉，似乎落入柳三妹之手对她而言是莫大的侮辱。
柳三妹心中不快，却仍是和颜悦色的说道：“小玉！小玉！像个黄花闺女的小名似的，好不亲热！哎！在你心目中，你这个嫂嫂竟然不如一把冷冰冰的破剑。”
儒子仍是神情拘谨，不敢接话，却听得柳三妹续道：“非但小玉比不上，就连那些凌云子、绿竹翁之流亦是大有不如！”眼珠狡黠一转，从儒子脸上一扫而过，随即回复原来的神情。
儒子更是暗自心惊：“我平日里常常元神出窍，与凌云子、绿竹翁之流相会，把酒论琴。此事极是隐秘，儒门上下无人得知，何以嫂嫂得知？难道这就是‘若要人不知，除非己莫为’？圣人之言，诚不我欺！”
正想问个究竟，忽然寒光一闪，琢玉剑早已挣脱柳三妹的掌握，倏然回鞘。然后又是“嘤！”的一声笑，剑穗悠然，极为得意。
柳三妹不由得为之一愣，略觉不妥。
原来，她见自己在儒子心中远远不如手中这块烂石头，正欲暗中运力，大加折辱一番，却万万没料到琢玉剑竟能感知她用意不善，自行挣脱，飞回剑鞘。
儒子一摸脑门，心想：“在嫂嫂面前称琢玉剑为小玉，当真失礼至极！难怪嫂嫂会吃她的醋。”当即赔笑道：“儒子耽于巧言，荒废德修，甚感惶恐。嫂嫂莫怪！”
柳三妹嗔道：“儒子真不愧儒门中人，三句不离圣人言这些酸溜溜的东西，也真可谓博古通今，无所不涉。但终日诸乎者也，故作正经，修来修去还不是这德行？圣人有云：知之者不如好之者。圣人有云：好之者不如乐之者。圣人有云：你终日让后辈诸子随你一味埋头苦练，不练死也闷死。圣人有云：如此枯燥无味，又如何能有进境？”
她每一句话之前都插入一句“圣人有云”，自是对儒子逢言必称圣人之言极度不满。儒子心有不喜，却仍是神色如常。
柳三妹又道：“圣人有云，不知所云。不过，我这里有一首古诗，非圣人之言，正好让你品评品评！”
也不等儒子回应便从头上摘下一枚荆钗，当空轻轻一划。只听得那荆钗上的铃铛清脆之声响起，随即悠悠地低吟浅唱，轻哝软语，正是柳三妹之声：
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，扎扎弄机抒。
终日不成章，泣涕零如雨。
汉河清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。”
那荆钗原是一对，正是儒子昔日赠送柳三妹之物，此时再次见到，别有一番滋味在心头。此钗是他为博美人一笑而异想天开，私下别出心裁而修炼的法器。如今物是人非，荆钗还是原来的那枚荆钗，但人早已不是原来的人，而是嫁作他人妇的柳三妹。此时见到，心头间不由得五味杂陈。
儒子以自身法力修炼与修仙无关的法器，如此不务正业，实在是儒门修仙者的大忌；但他既有“儒子”之名，门中长老却也是敢怒不敢言。
吟罢，柳三妹收起荆钗。顾盼之际，只见她一脸笑意盈盈、秋目流慧，直如诗中河汉女，尘步生莲，已非尘世中人。
儒子一阵痴呆，完全沉醉在诗词的真意之中，只觉得当中的河汉女翘首期盼的不是牛郎，而是自己，只可惜两人始终相隔着一条无法逾越的天河。
柳三妹赠衣，儒子早已察觉其中的情意。那是“纤纤擢素手，扎扎弄机抒”的灵火凤凰羽，若伸手去接，岂不是接受了河汉女般的相思之情？若是不接，又是拒人千里之外。
此情此景，正是“盈盈一水间，脉脉不得语”。
良久才回过神来，儒子自知失礼，整理衣冠后才开始思索。他博古通今，自负对古籍无一不晓，无一不精；但此时绞尽脑汁，搜肠刮肚，也想不出柳三妹所唱出自哪里，神情不由得又是一囧。
柳三妹见难倒儒子，极是得意的说道：“儒子的《仙书宝笈》乃天下一宝，无所不包，无有不全，是解惑释疑的良师益友，何不一查？”儒子正有此意，只是在昔日意中人面前翻书倒籍，有失博学之嫌，才迟迟未动手。此时见柳三妹将话说到这个份上，只好照做不误。
只见他双掌虚对合十，然后徐徐分开，两掌之间顿时流光溢彩。当中一卷无纸仙书浮现眼帘，细字如麻，分门别类，从古至今，当真是包罗万象，应有尽有。
《仙书宝笈》漂浮于空，儒子当即凌空写了“迢迢牵牛星”这一句，仙书立马开始搜索，但说来也奇，一盏茶功夫后，却不见此诗。
儒子一时摸不着头脑，还道仙书失灵，但反复搜查一番后仍是一无所获。忽然心有所悟，说道：“嫂嫂好文采，儒子自愧不如！”言下之意，认定此诗乃柳三妹所作。
柳三妹却道：“三妹粗贱鄙人，何来此番才情？这可是古诗，千真万确！”
儒子双眼凝重，细细思量一番后说道：“儒子孤陋寡闻，还请嫂嫂赐教。”柳三妹轻声道：“世上竟有儒子不知的诗词，当真是大快人心。不过桃源中人，自是不知这个。”说到最后一句时，已扭过头去。
儒子闻言，心下惊疑：“桃源中人不知？嫂嫂却为何得知？”却不敢直接询问。
其实，柳三妹所唱乃《汉乐府民歌》。此诗借古老神话传说牛郎织女的故事，寄托离情别绪，牛郎和织女只一河之隔，只能相望而不能相会，想到便令人伤神。而桃源中人，自秦入迁桃源后，不知外世春秋岁月，此时历四百余年，外世已是西晋末年。当真是“不知有汉，无论魏然”。
柳三妹见儒子满脸狐疑，自知失言，却仍是挑衅的说道：“身在桃源之中，自是孤陋寡闻！”话未落音，却听得嗡声大作，一道寒光直逼柳三妹，势道凌厉，锐不可当，正是琢玉剑。
儒子大惊，喝道：“无知狂徒，休得无礼！”他平素温文尔雅，毫无脾气。此时竟是大声怒斥，不再称之为“小玉”，而是直斥为“狂徒”，愤怒可想而知，但琢玉剑竟是毫无退意。儒子无奈，当即出指如风，凌空左右虚点，欲以灵力遥控，强行牵制住琢玉剑。但此时不知为何，琢玉剑冲鞘而出后竟尔不受召唤，有如一匹脱缰野马，着魔一般疯狂直取柳三妹。
此举是不平？不屑？无视？狂妄？就连儒子亦是想不通，只能以意念驱役，但琢玉剑丝毫不为所动。
若在平日，只要儒子意念一动，琢玉剑即□□控自如，无不称心如意；此时她竟是一反常态，自行出鞘后，不受灵力操控，似见仇人一般，奋力挣脱掌控，摆出一副非要将柳三妹置于死地而后快的态势。
儒子眼见琢玉剑飞击柳三妹，人剑情深，但对昔日爱侣情意亦是同样的深，无论琢玉剑还是柳三妹，都不愿见到她们有半分损伤。
如此情形，儒子只得竭尽平生之力，运起灵力将她控住。眼见琢玉剑将及柳三妹门面，却似被一只大铁手牢牢拿住，正是儒子陡催灵力，令其硬生生的停在半空。无论她如何跳动，始终无法挣脱束缚。
诸子正在对剑，忽听得儒子惊呼，无不惊诧，立马收起仙剑，飞身过来。眼见儒子正自全力阻拦琢玉剑进击柳三妹，而琢玉剑不受驱役，当即凝神戒备，如临大敌。
只听得忠子喝道：“乾坤剑阵！”余人应声而动，各自催动手中仙剑。心念甫动，寒芒耀目，流星闪电般布成一道天罗地网般的剑阵，上前拦截琢玉剑。
这剑阵自《易经》中变化而来，乾坤是八卦中的两卦，乾为天，坤为地，因此谓之“乾坤剑阵”。这剑阵源自儒门修仙前贤对天地的参悟，殚智竭力、呕心沥血，几经雕琢打磨而成，是儒门诸子合力的得意剑阵。此时虽是后辈诸子驱使，威力却不在单打独斗的琢玉剑之下。
琢玉剑感应到诸子仙剑的困逼，剑身微动，略有退缩，以显不忍自相残杀之意。儒子一见，略为心宽，暗捏了一把冷汗，灵力稍松。
便在这千钧一发之际，琢玉剑灵力骤增，挣脱儒子操控，疾飞向前。她故作退缩原是使诈，利用儒子对她的信任趁势挣脱灵力，继续行凶。
忠子等人立马号令八剑紧随其后。然而，此时的琢玉剑似是毫无理性的恶魔，罔顾同门的情谊，扑向剑网，“嗡！”的一声竟然直吸诸子仙剑的灵力。此举慌得八剑四下乱窜，阵势登时大乱，当啷的掉了一地。
儒门仙剑吸同门仙剑的灵力，自是从所未见之事。忠子等人自是心惊不已，他们只是仅得几岁的孩童，修为尚浅，大惊之下，又如何能再操控仙剑？
柳三妹虽贵为儒子亲嫂，却不是儒门修仙中人，是以素不习玄术，眼见琢玉剑似恶龙饿狼般凶狠扑来，顿时花容失色，心道：“我命休矣！如何是好？”
正自犹豫不定，却见琢玉剑似攻非攻，若停未停，似乎要故意挑衅。柳三妹见此，索性闭目待毙。便在此时，琢玉剑似乎失去耐性，剑身一挺，以迅雷不及掩耳之势向柳三妹的喉咙刺去。眼见将要刺到而又尚未刺到之际，一条身影闪了过来，流星追月，横空一掌劈向琢玉剑。
那人长身玉立，兔起鹘落，剑眉星目，正是儒子。
琢玉剑本就与儒子通灵，儒子身影未动，已知他的企图，满拟抢在儒子发招前刺倒柳三妹。殊料儒子追风逐电，反而抢在她之前。此时已是收势不住，只听得“嗤！”的一声，剑锋势利，透掌而过，顿时血花飞溅，斑驳点点，直打在柳三妹脸上，如桃红正艳一般。
后辈诸子无不大惊失色；柳三妹亦是大惊而呼，失声叫了一声：“儒郎！”就此晕倒，温良二子急忙上前扶住。
儒子急点穴道，封住血脉，取出掌中的琢玉剑。
琢玉剑顿时悲鸣抽泣，剑身瘫软向儒子磕头，似是做了错事的后生向长辈认罪一般。儒子眼见柳三妹和琢玉剑均是安然无恙，自己手掌被刺伤，心中却欢喜，即向琢玉剑示意，意思是说：“皮肉外伤，并无大碍！”
琢玉剑转泣为嘻，剑身仍是不住的抖动，在半空中画出一道笑靥。此时诸子心头大石才落下，满以为此事就此平息，冷不防琢玉剑突然剑锋一挺，灵力骤发，满身通红，烫得儒子拿捏不住。倏忽间箭般直冲云霄，隐身不见。
此举变起俄而，诸子一片茫然，未明所以。紧接着，琢玉剑转向急坠，横空而下，豪光骤然变暗，自是灵力自敛，法力尽收的缘故。
儒子失声惊呼：“小玉！不可！”捏指成诀，驱动早已落在地上的诸子仙剑，结阵相救。儒门仙剑本是先有仙剑，然后择有缘人相授，此人非是仙质慧根俱臻一流之辈而不可得。儒子身为儒门修仙之人，与兄长治子是同辈儒道仙剑斗法的仅存者，平素教导后辈，因此熟稔各子仙剑的脾性，亦可勉强驱役。
直到此时，诸子才明白琢玉剑的心意。原来她损伤儒子后突然飞空，要跌个粉身碎骨，以此来赎罪。这个举动，正是“‘剑’为知己者死，‘玉’为悦己者‘碎’”之意。此时她一味求毁，逼得诸子八剑莫敢直撄其锋。
眼见爱剑粉身当场，儒子心碎不已，又是身影一纵，竟尔以虎躯相迎，以便让琢玉剑动念，自复灵力，力保全身。眼见剑落如风，突然豪光迸射，正是琢玉剑自复灵力，但终究还是慢了一步，“嗤！”的一声插入儒子的体内；但儒子就此一挡，虽身受重伤，却免去了琢玉剑粉身碎骨之厄。
悌子等连忙封住儒子穴道，取出金疮药替儒子止血。一番忙碌后，琢玉剑感念儒子“救命”之恩，“嘤！”的一声，落在儒子怀中，挨擦依偎，似遭逢大难而不死的恋人一般亲热激动。
儒子凄然道：“小玉！你若再自寻短见，我立马以你碎片自刎！你碎成一千块，我就割自己一千剑。”琢玉剑闻言，缠着儒子，似水绕山，柔情无限……
诸子眼见儒子与琢玉剑历经此番生死劫难后，人剑情念更深一层，无不心欢欣慰，精神为之一爽。原本琢玉剑自封灵力，纵然跌成齑粉，于儒子亦是无碍；但她最后时刻不愿舍弃儒子，求存心切，骤然催动灵力；兼之与儒子合而为一，儒子既伤，自身亦是难免。
儒子将琢玉剑握在手中，不住的抚摸，旁若无人。
此时，柳三妹悠悠转醒，见儒子此举甚是扭捏，心中觉得不快，干咳一声。儒子如梦初醒般回过神来，上前躬身致歉道：“儒子管衿不严，致使嫂嫂受惊，实是罪该万死之至！”
柳三妹一本正经的说道：“罪该万死？那还不快快以琢玉剑自刺？万死万死，自当自刺一万剑！”眼见儒子身受重伤，知是以身护剑之故，不由得怒火中烧，出言不逊。
儒子先是一愣，霍地而起，抓起琢玉剑便往肩上刺去。柳三妹本欲阻拦，却见琢玉剑剑尖软垂，剑身耷拉，如此态势，哪里刺得进去？
柳三妹叹息道：“明知你家的小玉舍不得伤你，你又何苦人前作伪？你待小玉有如自己性命，小玉自然待你如己。人道故剑情深，此言不虚。可是这世上明明有人待某些人远胜小玉，某些人却视而不见……这人真是命苦。”
儒子听得暗自心惊，突觉眼前一片迷茫，非但捉摸不透柳三妹的心思，似乎就连她的面目亦是无法看清。
柳三妹又道：“儒门中人素来因执念太重，难怪鲜有人能脱却凡胎肉体。修仙习法者多，得道成仙者寡。”
这话一点儿也不错，如今的儒门正如柳三妹所言。须知心恋凡尘，难得仙道。儒门三辈中，庸公是唯一得道的真仙，年寿过百；治子玄术通神，亦是上仙；而儒子行事率性随意，未窥仙法堂奥，充其量只得半仙的法力；后辈小子仅是初窥门道，虽有仙资，修为浅之极矣。
所谓的儒门大仙，中兴儒门，胜出道门，当真无从说起。